沒過一會兒，又有身穿白衣的大夫過來，給這些新來之人挨個兒檢查一番……
陳九暮都給上了跌打藥。
以上這些，都不過是例行公事而已，並沒有陳九暮擔憂的事情發生。
接下來的幾天，除了正常的吃喝拉撒之外……
小鄒先生和另外兩位宣講員構成的宣講團，會在每次開飯之前，在食堂隔壁，也就是白衣堂進行審查的棚子裡，對剛剛加入的所有新人，進行根據地的紀律宣講。
作為一處不受大明律法管轄之地，這兒的規矩其實並不算多。
除了不得偷盜，不得私下鬥毆之類比較簡單的公序良俗之外，最重要的，就是反覆深化“人需物盡其用，不可不勞而食”的理念。
這是對居住於此，最基本的要求。
翻譯過來……
其實就是“不養閒人”！
所以，七天的隔離期過後，所有的外來之人，除了十歲以下的孩童，需要去往課堂學習之外……
其餘人等，都需要加入不同的工作小組，進行勞動。
施秉天坑，對外開放的工作小組，主要分為四種。
農業合作社。
工坊組。
基建隊。
以及專供老弱的後勤服務社。
當然，除此之外，還有一個特殊崗位，面對十六歲以上、四十五歲以下的壯年招收。
那就是……
防衛兵！
防衛兵，無須出外，是專職保護施秉天坑根據地的內部武裝力量。
以陳九暮的理解，這些人相當於過去國企大廠的保衛科。
或者說民兵組織。
但事實上，自新派墨家創建以來，整個國朝便天災不斷，貪腐橫行，民不聊生，已然呈現出了末世之相……
而倀鬼妖邪之屬，也在近年來頻頻發生，禍亂一方。
想要在這樣的亂世之中求存，保護好自己的勞動成果……
就必須擁有著足夠的武力，來保護自己。
所以防衛兵這支武裝力量，也成為了墨家自武裝墨者以下，最重要的武力系統。
墨者分作“武裝墨者（也稱戰鬥墨者）”，以及“庶務墨者”……
那武裝墨者，算作是將。
而防衛兵，則算作是兵。
兩者配合，方才成為保衛雲頂墨家，以及四個外屬根據地的關鍵保障。
墨家早就在千年之前，便已經消聲滅跡。
重建如今墨家，也就是雲頂墨家的創始人、領導者，被墨家內部稱之為“鉅子”的琅琊人蒼耳子，一直秉承著春秋墨家的核心思想……
也即是墨子提出的十大主張！
尚賢！
尚同！
兼愛！
非攻！
節用！
節葬！
天志！
明鬼！
非樂！
非命！
因為時代的侷限性，蒼耳子在過往的墨家思想之上，又提出了自己的理解和主張。
宣講官鄒文斌講解的時候……
陳九暮能夠聽出許多現代思想的影子。
但當今的雲頂墨家，最注重的，也是春秋墨者最精華的部分……
即：
兼愛、非攻。
墨家雖然掌握力量，卻並不是一個窮兵黷武的組織。
正因如此，不止是武裝墨者，就連對下屬的防衛兵，要求也是極為嚴格。
每一個防衛兵的成員，都得是精銳之輩，優中選優……
方才能夠入選。
待遇也是極好的，算是這個時代的脫產士兵。
陳九暮本來就出身軍旅，對於今後的局勢，也有依託“史實”的瞭解，來到這個時代，又想著進一步深入墨家內部……
那麼最好的選擇，便是先成為防衛兵！
再想辦法，成為預備墨者……
鄒文斌說過，成為預備墨者之後，就需要去往聯席長老會所在的雲頂城，進行高階培訓。