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第4章

作为阴阳家的创始者,邹子有资格说这句话。

虽然相比其他学说,阴阳学说创立较晚,

可它的部分主张,却得到了嬴政的认可。

核心内容是”阴阳五行”。

实事求是的说,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思想之一。

简单概括就是–五行相克,生生不息。

后世熟知的金木水火土就是其核心内容之一,更为重要的是,研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。

到后来,发展出专门研究天体运行规律的”天文家”、研究历法的”历数家”后与”五行家”相结合。

影响了后世无数农民的二十四节气,

便脱胎于此!

……

“多谢祭酒。”

“我老了,不知道还能活多久,稷下学宫可以改名,但不可消亡,自我死后,你便是下一任祭酒。”邹子叹息道。

“学生明白了。”荀况郑重地对着年老的邹子行了一个大礼。

天色刚刚暗淡,双眼昏花的邹子不得不掌灯。

借着不断闪烁的油灯,

他好像又看到鼎盛时期的稷下学宫,那时候容纳了当时”诸子百家”中的几乎各个学派,其中盛满天下的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。

稷下学宫在兴盛时期,汇集了天下贤士多达千人……

凡到稷下学宫的文人学者,无论其学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别、年龄、资历等如何,都可以自由发表自己的学术见解,从而使稷下学宫成为各学派荟萃的中心。

“一去不复返了哟……”

一阵凉风打断了邹子的回忆,紧了紧身上的皮袄,

邹子自言自语道:“我同为老齐人,却不能以身殉国,只因上任祭酒将此位传承与我,待与陛下一叙之后,老夫便自刎谢罪……”

“贪生怕死之辈,不配葬在故乡……不配啊……”

成为孤魂野鬼,是邹子对于自己的惩罚。

“大王,老臣守不住稷下了……老臣愧对大王信任……老臣该死……”

邹子哭得极其克制,呜咽之声连窗外野鸟都听不见。

……

得知统一度量衡的政策已经正式盖章下发,胡亥深感秦国政府的效率。

那日嬴政给二人上课,将完整的章程拿出来的时候,

胡亥的心中也只剩下佩服。

他只希望机缘巧合下,砍得那个亭长是姓刘。

那堂课结束前,嬴政又给扶苏、胡亥留下了一个问题,

“如何建立全新的官僚监察方案。”

当胡亥询问缘由的时候,嬴政解释道:“此前秦律严苛,如今天下大定,应适当宽松一点。”

胡亥悄悄的看向一旁的扶苏,果然他在偷笑。

虽然嬴政从未正面表扬过扶苏,

但此刻三人都明白嬴政话中的意思。

这也意味着,

大秦将从【严政】时代,进入到【仁政】时代!

如果用一个字来概括自己短暂的一生,胡亥的答案是:卷。

将时间拉长,这个字甚至可以概括自科举成立之后的所有读书人,

一条相对公平的上升渠道,便决定了一旦加入,就要面对更多的挑战者。

建国短短七十余年,为何华夏能够赶超英日,紧追老美?

自然是因为在政策的有意引导下,

十几亿人口绞尽脑汁的开始卷,

如果,将这个字带到当今的大秦……

胡亥默默地咒骂了自己一句,当真魔鬼!

别人后背纹撒旦,撒旦后背纹得我……

“这个锅,还是得给父皇背,我得引导出他自己领悟到这个重要意义。”

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