薛平也了解吸引龙的含义。传说龙是吉祥的东西,它们被风吹雨打支配。他们自然希望龙会抬起头来制造云雾和雨水,并保湿所有事物。
同时,当它们在春天回地球时,当万物恢复时,它们处于休眠状态。泥泞或洞穴中的昆虫,蛇和野兽会从冬眠中醒来。
数以百计的昆虫运动迅速,流行病很容易生长。他们希望利用龙的力量来阻止将要移动的蠕虫。目的是为庄稼的收成以及人类和动物的安全祈祷。
“金豆花开,龙王升天,星云不遇,五谷丰盛,城。”
平安的声音持续不断,随着薛明的呼唤,人们慢慢站起来,他们的脸上洋溢着快乐的微笑。
看着炉鼎的侧面,张开的牙齿,爪子和逼真的龙,薛平叹了口气。这只手投出了灰色的成龙,但他没有技术能力,无法完成。难怪村民在延迟耕种时宁愿等待薛明返回。
“ 明叔,辛苦了。”
薛平真诚地说:“这真的很棒。”
哈哈,薛明微笑着,用汗水擦了擦额头,然后轻声说:“没什么,郎君想要学习,我会教你,这对将来举办春节会很有用。”
我旁边的人听了,很羡慕这个技能。谁不想学习,谁都不知道他要多少次,但是不幸的是,薛明总是很忙,没有时间教人,但是现在薛平并没有说他自动提供了。人与人之间,真的无法比拟。
“好的。”薛平笑了笑,随随便便同意了,但并不在意。这种态度使人们更加愤慨。
“ 明管家,宗长,现在该是一场盛宴,快坐下来。”
当祭祀放在大厅里时,外面的人们并没有闲着,杀鸡,宰鸭,切鱼,甚至还买了一些平日很少见的羊羔。
他们还回来煮沸水。整个烹饪是正确的。之后,香气扑面而来,吸引了一群顽皮的孩子流涎而停下来观看。
除了肉以外,还有谷物制成的所谓的龙鳞,龙须,龙耳,龙眼,龙籽等。俗语不同,无非就是蛋糕,面条,米饭等,但是味道鲜美。
乡村没有太多的禁忌,也不注意刻板印象,例如男女座位不同。举行宴会时,村里所有的男人,女人和孩子都被派遣了出去。宴会从祠堂大门的前面开始,一直延伸到村庄的头,例如一条长长的龙,一个人的家庭。一天结束时,吃饭的机会很少,有这么丰富,所以每个人都很快乐。
当然,也有不和谐之处,例如首傅,,它不称为首傅。毕竟,根据古代时的规则,如果一组中有五个人,则长者必须不同。
因此,几个族老每个都有一个单独的垫,并且考虑到薛平是宗长和薛明的特殊性,自然将其与族老相同。
实际上,薛平可能不愿意与那头白发的老人并排坐着,以免下面没有黑脸,以至于他没有吃的味道,现在,他可以确定认为由于某种未知的原因,有些人似乎对自己的待遇较少。
时辰的一半,午餐结束了,妇女,儿童,老幼都被留下来清理剩饭剩菜,还有一百多名年轻有势力的男子带着各种农业工具,朝村外的农田走去。
这就是古代时的乡村生活。在村子里,男性必须负担整个家庭的沉重负担,并从事繁重的体力劳动,例如开放边界和地等,
而女性缺乏体力当然是后勤工作在工作中,它通常负责烹饪和送餐,除了采摘桑树和养蚕,编织和缝制衣服,为老人服务以及为儿童做门徒。
在这里,我们不能说歧视不是歧视,公平与不公正,男女的身体素质,生理差异,而是要找到自己的定位。
但是,所有朝代都有共同的情况。遭遇军事灾难后,男人被招募,女人被迫耕种,这常常激发了诗人的同情,写了无数赞美诗,并赢得了陌生人的眼泪。
对于孩子们,只需要在家中照顾鸡,鸭,牛和山羊,然后在其他时间玩耍即可。最尴尬的还是薛平。这是一个很大的浪费。
劳动,让他田耕地,但他没有那种能力,因此他必须陪伴他,捡起农具,拖牛,殴打他的手。
在村庄外,微风拂过的绿色杂草似乎与蓝天相连,一条清澈的小溪蜿蜒穿过,河边有很多农田,河上有几辆桶车在从车水口流出的纯净透明的河水正在涌入田间。
田野是空的,微风在吹,太阳在旋转和落下,温暖融化,有点凉意,但是它使人感到非常舒适。
在田间秸秆之间漫步和行走,有三到五个照顾着你,薛平向前和向西看,几只春天的燕子不时在空中飞舞,或者觅食,或者抱着泥泞,黑色的双羽翔而起。
下来,露出白皙的肚子,银色的光芒在阳光下闪闪发光,使他着迷并时不时停下来。
不久之后,我看到了广阔的蓝天和几只云雀自由地嘶嘶作响,自由地盘旋,勾勒出美丽的弧线,
过了一会儿,就像箭一样,投射在远处绿色茂密的森林中,中间浓密声爆发,悠闲地梳着细羽毛。
农村的田野已经两三个月没有动了。绿草蔓延在山脊上,望向四周,到处都是郁郁葱葱的绿色,间或散落着几朵白色,
黄色和淡粉红色的花朵。无味的香气飘动,引起许多蝴蝶和蜜蜂飞翔。
轻轻呼吸,春天的气息令人耳目一新,并且有大声唱歌的冲动。薛平的嘴唇微微一笑。我不知道什么时候,也许风景太美了,实际上是感染了文青。
又花了三四百步才能到达目的地。这是一个由十几个农田连接的开放区域,到达山脚。据说有七八百英亩。
这是近两千英亩的薛家村。土地最集中,最肥沃,有超过一千英亩的土地,土地质量参差不齐,零星分散。
在薛明解释之后,谈到数千英亩的土地,薛平知道尽管他的记忆是正确的,但是与想象中的有所不同。千英亩的地契确实在薛平家中,但确切地说,应该在宗长手中。
没错,超过1000英亩的土地属于民族领域,属于整个村庄。现在,它仅由薛平保存。如果有一天他不是宗长,则所有权契据也应转让。
就是说,的名字实际上就是村民们故意贡献的东西。